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白莲新村周围是不是有个厂-潮州有什么历史故事或神话故事?

2017-03-20 编辑:本站
白莲新村周围是不是有个厂

什么厂


潮州有什么历史故事或神话故事?

唐朝时韩愈到潮州做官 当时的韩江被称为“恶溪 ” 因为韩江里有许多鳄鱼 常常吞噬捕鱼人和过江的人 死伤无数 韩愈于是写了“祭鳄文” 在祭鳄亭宣读了这篇文章 并召集了数百名青年 带上工具 到韩江捕鳄 百姓为了纪念他的功劳 于是有了韩江 韩文公祠等 (大家如果不是潮州人 请不要随便写 答案不要太草率 一点也不详细~~)

其三、装饰工艺丰富多彩,最突出的是石雕、木雕、灰塑、嵌瓷、琉璃、彩画等工艺。对各种装饰工艺 ,是根据它们的材料性能、特征,合理地布置在相应的部位上,如屋脊、山墙等部位,常用嵌瓷和灰塑加以装饰。嵌瓷是一种用彩色瓷片镶嵌在灰泥上,塑造出各种平面或立体的造型形成的一种艺术品种;灰塑则是用纸筋、草筋灰泥直接在构件上塑造出各种艺术造型。这两种工艺多采用红糖水或糯米水为粘凝剂,成型后非常牢固,不怕风吹雨打。相反,嵌瓷经过雨水冲淋之后,更显出它的光泽。室内的桁、梁、屏、门、神龛等,则多采用木雕装饰。
其四、精益求精的营造思想。明代初年,朱元璋申明官民第宅之制有明确的规定。《明会典》载:洪武二十六年规定,公侯“门屋三间五架,门用金漆及兽面,摆锡环”;一品二品官员,“门屋三间五架,门用绿油及兽面,摆锡环”;三品至五品,“正门三间三架,门用黑油,摆锡环”;六品至九品,“正门一间三架,黑门铁环”。同时规定,“一品官房……其门窗户牖并不许用髹油漆。庶民所居房舍不过三间五架,不许用斗拱及彩色妆饰”。明中叶以前,在潮州的民居的营造型制和装饰尚较为朴素,使明末以后,潮州民居装饰日显细腻繁复,斗拱及彩色妆饰比比皆是,从封建礼制角度看已是僭越,较为典型的有已略黄公祠、从熙公祠等,其装饰工艺可谓是不厌其精、不厌其细、不厌其烦。丰富多彩的装饰手法和装饰内容,使潮州艺人大显身手。同时,在营造过程中注入了竞争机制,一般较为大型的民居多用两组艺匠,以中轴线为分隔,在统一的尺度、材料和既定的题材,两组艺匠争奇斗巧,这对于提高潮州民间工艺水平的提高起着刺激作用,也体现了潮人精益求精的营造思想。
3、恪守礼制,重视教育。
嘉庆《澄海县志》曰:“大宗小宗,竞建祠堂,争夸壮丽,不惜资费”因为宗祠是联系族人、举行宗族活动之纽带,也是衡量宗族实力之窗口。它在强化封建礼制上的作用与影响不言而喻。在民居中,礼制秩序,对其建筑格局和使用功能的影响也十分明显,如百凤朝阳式宅院、门厅会客、后厅设龛祭祖、中厅可行各种大礼;中厅西侧大房,乃家长之居室,前院为客房,后院为内眷,火巷排屋则为族人、佣人之住所,这种格局,切实地体现了父权统治,男尊女卑、主仆有别的伦理秩序,即便是最基本的“下山虎”、“四点金”,上厅正屋,一定要高于下厅,大房的纵深长度也一定要超过下房,上下的尊卑等级绝不能越雷池半步。
在教育方面,清代乾隆年间周硕勋《潮州府志》有这样的记述:“望族营造屋庐,必立家庙,尤加壮丽。其村坊市集,虽多茅舍竹篱,而城廓中,强半皆高闰闳,厚墙垣者。三阳及澄、饶、普、惠七邑,闾阎饶裕,虽市镇也多鸟革翬飞。家有千金,必构书斋,雕梁画栋,缀以池台竹树。”“书斋”、在潮州民居确是常见,其作用主要就是教育。自韩昌黎刺潮之后,潮汕之民风丕变,好学成风,宋朝乡贤王大宝尚书曾有“地瘦栽松柏、家贫子读书”的总结。及至明清,潮州的经济增长促使了文教的发展,更有薛侃等一大批先贤致力于教育,儒家文化渗透到下层社会,追远报本、光宗耀祖的理念普遍为潮州人所接受。民居中设书斋足可以看出潮州人尚学的精神主流。
4、讲究实用,突出兼容。
潮州地处亚热带,三面环山,一面临海,境内河海交汇,雨水多、台风多,洪患多,建筑物须立足于实用、牢固上。又因潮州森林资源不丰,故建筑材料以石材、泥沙、贝灰为主,《周志》称“民居辄用蜃灰和沙土筑墙,地也如之,坚如金石。即遇飓风推扑、列火焚馀,而墙垣卓立无崩塌者”贝灰沙的广泛应用,是潮州民居建筑的一大特色。
潮州民居屋顶多采用硬山式,因为它所有的屋顶形式中有更好的搞风防火性能,而且出椽不长,不易受淋,为了防风,屋顶偏于平缓,又适当降低高度。檐口加封檐板以阻挡气流进入;屋瓦铺双层,以利隔热,瓦面交接处抺灰做成瓦垅,以增加屋面重量以及前述的轻巧造型、通透石雕、木雕构件等等无不体现潮州民居讲究实用的特色。
至于突出兼容,明中叶以前,潮州民居建筑多受八闽文化和中原文化辐射,此后由于潮商在江南一带活动频繁,则受到江南文化较大影响,近代则较早吸纳了一些海外文化因素,正是这种海纳百川式的兼容,才使潮州民居的不断发展,显得绚丽多彩又风格独具,近代以来,海外的建材、模式以强劲的势头进入本土,许多民宅纷纷使用“红毛灰”、玻璃、瓷砖,如古城区东平路蒪园建有玻璃厅(民谚有“起大厝,激玻璃”之句),澄海陈慈黉故居的拱门、檐梁内容中甚至用了英文字母,门窗饰件兼用嵌瓷与石膏构件、地板用马赛克。赤凤镇白莲村顺德居的书斋装饰,以及遍处皆是的古城区沿街骑楼等……。但是这些居宅、园林的总体布局和外观,大都以潮州建筑传统风格为基调,反映了潮州文化强大的生命力和对外来文化的善于融合吸收的能力。

好像唐朝时期大文学家韩愈来潮州做官,从此潮州山水都姓韩

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潮州白莲村

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