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请问在外面欠了很多钱,当尼姑还要还债吗?-潮州彩塘镇金砂村的古迹和历史

2017-05-27 编辑:本站
请问在外面欠了很多钱,当尼姑还要还债吗?

不需要的,初中就可以这个资料或许对你的疑问有帮助当尼姑的条件1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出家。)
3. 五官端正。(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,是不可受戒出家的。)
4. 没有染上会传染的严重疾病。(如病,多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。)
5. 没有债务问题缠身者。(如:破产、生意失败而欠下一身债务者。)
6. 没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者。(指遭警方通缉者。若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例。)
7. 年龄不小过7岁,不大于60岁。
8. 精神健全。(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。)
9. 心理健全、正常。(双性人不可出家。)
10. 要求出家者,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),有初中以上文化程度,父母许可,无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改姓释,并由按各自法派取一法名与法。并按规定发给度牒。然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度译的,意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者。(全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法)
出家条件:
1、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜好如抽烟,酗酒,赌博等。
2、年龄在17--60岁之间,而且父母同意。
3、无法律纠纷,无负债,无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度,初中以上即可,当然越高越好,但文化高不一定是好事,如果过于注重文字往往对修行不利,成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院,有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切娱乐设施,进入考验阶段,
7、考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇:凡出家为僧者,寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、等所需,不需要交纳任何费用,并且根据寺院的收入情况,每个僧人每月有50--300元不等的生活补贴,用于外出乘车、购自己学习所用经书等。有的寺院会更少。
另外如果读道教学院的话对年龄和学历都另有要求 。
中国道教学院成立于1990年5月,设在白云观内。中国道教学院正式设立宫观管理专业大专班和道教研究生班。大专班学制四年,研究生班在大专班的基础上再学三年。道教学院的学员来自全国各地道协和宫观.中华尼众院来自全国尼众院和尼姑庵的资料,希望对您有所帮助
辽宁省
北岭香云——朝阳万缘寺唐刹梵凌音——沈阳大佛寺
黑龙江省
油田净土——大庆寺曹洞新坛——七台河佛宝寺双城观音寺
吉林省
道感东西——敦化正觉寺吉林观音古刹广济寺四平净业莲寺

翠微三山庵螭汤龙泉庵香山碧云寺
天津
天津莲宗寺 上海南慈修庵浦东潮音庵
山西省
五台山尼众律学院
河南省
洛阳齐云塔院 四川省重庆华岩寺成都爱道堂四川尼众佛学院是我国一所高级比丘尼学院峨眉山佛学院 浙江省舟山大乘庵普陀山紫竹林庵普陀山杨枝庵普陀山灵石庵普陀山梅福庵普陀山悦岭庵东阳玉佛庵宁海慈云庵雁荡山白云庵新昌华严庵海盐云岫庵
广西壮族自治区
桂平洗石庵 江西省江西尼众佛学院
福建省
福安观宗庵福建佛学院之女众部霞浦如是庵霞浦柏翠庵
广东省
广东莲华庵广东慈云庵潮州惠清庵雷州天竺庵广东尼众佛学院广东无着庵广东镜华庵广东静觉林庵广东来龙庵广东水月庵潮州古大士庵

肯定要还。不过当尼姑很快就有钱了

你这是准备去出家了


潮州彩塘镇金砂村的古迹和历史

转:从熙公祠 从熙公祠在彩塘镇金砂管理区斜角头,为旅居马来西亚柔佛洲侨领陈旭年所建。兴工于清同治九年(1870),告竣于光绪九年(1884),历时十四年。 从熙公祠座东向西,面宽31.22米,进深42.25米,为二进院落布局,前厅与后厅之间是天井,两侧有廊轩,后厅有抱厦,形成四厅相向的格局,后厅面宽三间,进深三间,斗拱抬架式木结构,地面铺大理石规格砖。 琳琅满目的建筑装饰,使整座建筑物显得更加袱功递嘉郛黄店萎锭联富丽堂皇,首进门楼前理分置精致石狮一对,门楼屋架为双面镂空石雕。而最令人叹为观止的还是镶嵌于门楼石壁上的四幅石雕.这四幅石雕分别以土农工商,渔樵耕读,花鸟虫鱼为题材,每幅石刻都很好地运用了“之”字形的构图,将不同时空的人、事、物集中在同一画面,浓缩故事情有节。表现最富戏剧性的瞬间。一幅“渔樵耕读” 图,分布了二十五个人物 或穿插于亭台楼阁之上,或出没于山林曲径之中,或抛网捕。或牧牛而归,神态各异,栩栩如生。“花鸟虫鱼”则以自然取胜,源于生活而高于生活。展翅的鸟,跳跃的鱼,肥硕的荷,怒放的花......无不维妙维肖,尽态极妍,其艺术造诣之高,堪称一绝。 祠内的潮州木雕也精美绝仑,首进的屋架,后座的抱厦和中槽屋架所有的梁枋、柱间诸穿、插构件都饰以玲戏剔透的潮州金漆木雕,显示出金碧辉煌的艺术效果来。潮人俊彦陈旭年(1827—1902年)又名毓宜,清代海阳县上莆都(今潮安县彩塘镇)金砂乡人。旱年丧父,少时家境贫寒。贫穷和屈辱使年仅17岁的陈旭年决意出洋谋生。清宣宗道光工十四年(1844年),身无分文的陈旭年冒险躲进开往马来半岛的红头船,只身来到柔佛国(现马来西亚的柔佛州)。起初,他和众多潮籍乡亲在原始森林里披荆斩棘,开山垦荒,饱尝人间艰辛,后改以贩布为业。之后柔佛苏丹出现经济危机,而他因发现新锡矿受到嘉奖。 陈旭年致富后结识柔佛贵族阿布加(华侨称他为天猛公,据传其母是潮州人)并与他结拜为兄弟。这个会讲潮州话的贵族于1862年继任柔佛苏丹。1864年,他把境内10个港口交给陈旭年管理。陈旭年39岁时,成为马来半岛上最大的港主。陈旭年的家乡俗称砂陇,因此他在柔佛首府新山最大的一个港口被人称为老砂陇港。1868年起,陈旭年成为南洋最著名的富商,被柔佛苏丹封为“甲必丹”(华侨领袖),授予“资政”头衔。至今柔佛新山有条“陈旭年街”,便是为了纪念他的劳绩。 随着事业的发达,他逐步把事业重心南移至大规模开发中的新加坡。清穆宗同治七年门(1870年),陈旭年投资在家乡金砂斜角头,兴建“从熙公词”,陈旭年从柔佛移居新加坡时,从潮州请去工匠并运去原材料,按从熙公词的现格和式样,在克里门梭路和摈榔路间建成被该国列为国家第五古建筑的“资政第”。1984年6月,新加坡以这座当地仅存的潮式古建筑物理图印发了邮票。这不仅是陈旭年家族光荣,也使华人引以自豪。该建筑物现为救世军公益设施,免费向公众开放。 陈旭年晚年告老回乡,颐养天年,75岁卒于故里。 甘露石窟 甘露寺在桑浦山狮子岩半山腰,是潮汕最大的天然石窟寺,是一处面积近6000平方米的岩洞。据《海阳县志》称:该地“前为玉简书院,后改甘露寺”,“相传有孝子庐墓而甘露降,故名”。该寺始创年代不详,据寺中石刻可考,明万历四十八年(1620)由潮州知府贾宝悌修造。 甘露寺为一天然岩寺,寺在状如狮子巨口的石洞中,由山下拾级约三百六十余级方可抵达。寺门由三块巨石叠成一个“品”字,门额上“玉简书院”陈迹可辨,“甘露洞天”勒石犹存。佛寺的上盖由一块凌空飞出的巨石所覆盖,该石其平如削,其固如磐,蔚为奇观。寺壁摩崖石刻有句赞道:“甘露禅寺缥缈云中,天然石室鬼斧神工”。寺中依石凿就弥勒佛坐像一尊,袒胸露臂,大肚深脐,神态自如,造型优美,雕像高2.55米,宽4.15米。关于这尊佛像,当地民间还有个广为流传的故事,句传“梅林湖沉船,甘露寺出米”。 梅林湖在甘露寺西南约10公里处,相传古时梅林湖常沉米船,而甘露寺中石佛的脐眼却常出米以供客餐。后有贪心的憎人凿阔其脐,米遂不出。寺北有泉“秋冬不竭”,古称“甘露涌泉”。 寺中有“万寿云宫”、“威灵宝嶂”、天竺源流”等摩崖石刻多处。昔时,甘露寺又称白云庵或万寿云庵。急公好义坊 急公好义坊在彩塘镇华美乡塘东桥边,为清光绪年间户部主事沈绍远之祖父二品封职沈学全暨妻二品命妇沈庄氏建。清光绪年间直隶水灾,户部主事沈绍远遵照其祖父母“济贫救灾为急”之训,捐银一千二百两,购衣一千二百件,解宜隶散发。为彰其善行,直隶总督李鸿章上疏于光绪皇帝,要求恩准沈绍远于故里建坊,并“给子急公好义字样”,光绪恩准了建坊的奏章。 该坊始建于光绪十四年(1888年),竣工于光绪十七年(1891年),是一座四柱三间三层石牌坊,坊额横书“急公好义”四字,坊柱上分别镌刻有直隶总督李鸿章,毅勇嗣候曾纪泽,兵部尚书、两广总督张之洞,礼部尚书昆岗所撰写的对联。1987年被列为潮州市重点文物保护单位。 仙济遗桥 仙济桥在仙乐乡深丘宫前,建于元朝(公元1309年),距今将近800年。桥由四墩三孔组成,长26.4米,宽1.5米,原有桥碑,曾一度失落。近寻返重新树立于桥边。元、明两朝均曾重修现保存完整,有罕见的元朝建筑特色。 海迹湖光 梅林湖在彩塘和庵埠交界处的桑浦山东南虎山脚, 湖面宽300多亩,深数丈,湖心东南有陆地凸起,称湖心里,约80亩。湖周围一年四季绿禾如茵,稻菽飘香。附近有古海蚀石、中离洞、白云岩和石林等风景胜迹。早在6000年前,梅林湖一带处于海湾之中。由于韩江冲积和桑浦山泥沙风化聚集,2000年前,这里已形成陆地。经过海浪侵蚀,梅林湖西北的牛头山南麓,形成千姿百态的古海蚀石。现存的海蚀石,散落于山麓、田野之间,呈磨菇、海豚、羊头、鲤鱼、海龟、船帆、蛤煌等形状。梅林湖畔的这些古海蚀石,是国内罕见的全国罕见的古海蚀地貌,是研究潮州沿海地形变化的重要历史资料,同时也是是一处月夜泛舟,假日垂钓的胜地,堪列为旅游一景。 寨墙吊古 彩塘镇的金砂、宏安等乡,昔为古寨,遗留有多处古寨墙、寨楼遗址。据史考证。当年建筑巩固寨墙主要是为防御倭寇前来掠夺。所以,各村寨联合起来,聚寨而居。并在寨周围挖深壕、筑坚墙以防御。 桑浦远眺 桑浦山在城西南约二十公里处,山高六百余米,周围约二十七公里,地跨揭阳、澄海,山以古时盛产桑树而得名,山上怪石嶙峋,林木繁茂;巨石悬复的岩洞和千姿百态的石林遍布全山,其中较著名的有以7000平方米巨石为天然上盖的古刹甘露寺;有中离洞、李姑洞等;有展示古海蚀地貌的海蚀蘑菇状石林,有潮州名贤林大钦及其岳母的陵墓,南麓有新建的北回归线标志塔。在潮州境内者有宗山、厚牛山、狮子山、西山、中离山、龙坑山、庄陇山等。 桑浦山早在明代已是有名的游览胜地,明季本《咏中离山》诗云:“览遍离山好洞天,杖藜到处尽云烟。此日中离藏修地,应作人间胜迹传。” 伫立在山头远眺,曲径缭绕,古木参天,花香扑鼻,空气清新,染醉游人,气象万千。 玉简擎崖 玉简峰为桑浦最高峰。峰顶有立石,高插入云。人称“一柱擎天”及“一笏朝天”。石上刻有“玉简峰”三巨字。在石缝里还刻有“玉简洞天”四字。右边山麓的晏尘岩左畔石壁上,镌有一尺大的楷书“晏坐二字。傍边有一石窟,传说是禅师或游访高僧炼武、切磋之处。


潮州白云庵

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